KCI使徒的ネットワーク

　キリストの御からだは今、世界中で「新使徒的改革」と呼ばれているものを経験しています。使徒たちや使徒的リーダーシップの回復を強調するこの改革の時代は、1990年代に始まりました。最初の使徒的時代とは、使徒の働きの書に始まる教会の最初の２００年間を指します。今、私たちは、「新・使徒的時代」に生きているのです。

世界中には、現在、多くの使徒的ネットワークが存在します。これらの使徒的ネットワークは、諸教会やミニストリー、また、マーケット・プレイスの信者たちから構成されています。彼らは、指導的な使徒や使徒たちのグループを中心にしてお互いに積極的に関わり合う関係を構築しています。このネットワークは、それぞれ独立した教会やミニスターたちがお互いに関係を築き合うことで成り立っているという点で、教団・教派とは異なります。

使徒のミニストリーは、キリストの御からだにおいて、最も高い位の務めです（Ⅰコリント１２：２８）。これは、すべての信者に対して制限なく行使できる権威が使徒たちに与えられているということではありません。パウロは、自分が開拓し、監督する責任があった教会や場所において、その使徒的権威を行使していました。使徒たちには、増加のための権威、縛り解く権威、悪霊や病気に対する権威があります。Ⅰコリント１２：２８で「第一に」と訳されているギリシャ語は「プロトン」です。使徒のミニストリーに関しては、それは、「時間、秩序、地位において第一」という意味です。

使徒の働きの書に登場するすべての教会は、使徒たちや使徒的チームによって開拓され、建て上げられたという点で、「使徒的」です。この使徒的特性は、すべての信者が打ち破りを経験し、信仰と力の新しい領域に入っていくことを可能にします。使徒的な信者は、キリストがおこなったわざを行ない、それよりもさらに大きなわざを行なうようになります

使徒のミニストリーとはどのようなものでしょうか？

使徒たちは、土台を築くミニストリーをします。彼らは教会を開拓し、イエス・キリストという確かな土台の上に新約の地域教会を建て上げます（Ⅰコリント３：９～１６、ローマ１６：２０、Ⅰコリント９章、エペソ２：２０～２２）。
使徒たちは神のみことばの宣教者であり、教師です。使徒の教えには、聖書に関するさらなる洞察や解き明かしが伴います（Ⅰテモテ２：７、Ⅱテモテ１：１１）。
使徒たちは、しるしや不思議、癒し、解放、奇跡のわざを行ないます（Ⅱコリント１２：１２、ローマ１１：１３、１５：１８～１９、使徒３：１～８、９：３６～４３）。
使徒たちは、長老や執事などのミニストリーの賜物を任命します（使徒６：１～６、１４：２３、Ⅰテモテ１：１８、４：１４）。
使徒たちには、特に聖霊に満たされるように、分与のための賜物が与えられています（使徒８：１４～１８、１０：１～１６、１９：１～６）。
使徒たちは、リーダーたちを選び、教会やマーケット・プレイスの信者たちを助けるために、彼らを送り出します（ピリピ２：１９～２５、テトス３：１２、Ⅰテサロニケ３：１～２）。
使徒たちは、教会をさばくことや弟子訓練に関わる権威を持っています（使徒５：１～１１、１３：１１、Ⅰコリント４：２１、５：１～１３）。
使徒たちは、キリストの御からだ全体に関するヴィジョンを持っています（エペソ３：１～９、４：１～１６）。地域教会と信者たちは、彼らが得るもの、失うものに関して、使徒たちを受け入れる場合もあれば、拒絶する場合もあります（黙示２：１～６）。
使徒たちは、特に自分たちが開拓した教会を監督します（Ⅱコリント１１：２８、Ⅰコリント９：１～２、７：１７、１１：３４）。
使徒たちは、教師であるばかりでなく、父親です（Ⅰコリント４：１５）。父親たちは生み出し、保護し、訓練し、必要なものを与えます。
使徒たちには王国のメッセージがあり、王国に主眼点を置きます（マタイ１０：７）。
使徒たちには和解のミニストリーが委ねられています（Ⅱコリント５：１８～２２）。彼らは人々を神の好意へと回復させます。
使徒たちは、終わりの日の聖徒ムーブメントを完結させます（エペソ４：１１～１２、ヨハネ１４：１２）。聖徒たちは、宣教し、教え、癒し、奇跡を行ない、解放をし、預言することにおいて、活性化されていきます。
使徒たちは、ダビデによって建てられたものを回復させます（使徒１５：１６）。この幕屋の主な特徴は、預言的な礼拝です。
使徒たちには経済のための恵みと油注ぎがあります（使徒４：３４～３７、ピリピ４：１４～１９）。
使徒たちは、信者たちを引き上げ、今の時代の真理に導き入れます（使徒１９：１～９、Ⅰペテロ１：１２）。
使徒たちは、信者たちを狂暴な狼や偽りの教えから守ります（使徒２０：２８～３０）。